|
Путешествия
УРАЛЬСКИЙ ОЛИМП
21-28 июня 2001 г.
участники первого этапа экспедиции "Пятая сторона света" поднялись на одну из самых высоких и красивых гор Южного Урала - Иремель.
(Гора Большой Иремель (1582 м) , расположена на Севере Белорецкого района республики Башкортостан. Она является мощным западным отрогом хребта Аваляк.
Часто весь горный массив рядом с Большим Иремелем - Малый Иремель, хр. Жеребчик, г. Синяк, г. Сук-Таш и др. - называют "Горной страной Иремель").
За уникальный горный ладшафт, уникальный растительный и животный мир Иремель объявлен "Памятником природы России".
В "Кратком топонимическом словаре" В.А. Никонова, многотомном издании "Россия" под редакцией В.П. Семёнова - Тян - Шанского
а ряде других популярных изданий, утверждается, что в переводе в башкирского языка Иремель - "Священная (гора)". Но "святой", "священный" и по - башкирски
и по -татарски - изге, что не соответствует звуковому составу слова " Иремель". И это заставляет искать другие пути объяснения названия горы.
Исследователи полагают, что в названиях многих гор, рек, озёр Башкирии сохранились элементы, которые не объяснимы исходя из
современного башкирского языка. Можно предположить, что представление об Иремеле, как о "священном месте" также сформировалось в глубокой древности. И,
вполне возможно, это представление зародилось ещё у предков индоевропейских народов, следы пребывания которых недавно обнаружены на Урале и известны как "Страна городов".
Профессор кафедры иранской мифологии, декан Восточного факультета Санкт- Петербург университета Иван Михайлович Стеблин - Каменский несколько
лет работал над изучением "Страны городов", и её наиболее известного памятника - древнего города Аркаима. В своих работах он высказал гипотезу, что священная гора древних иранцев Хукарья и гора Иремель одно и то же место.
Из иранских мифов известно, что с горы Хукарьи стекали две могучие реки: восточная Вахви Даитья, в которой И.М. Стеблин - Каменский видит Урал (Яик),
и западная Ранхга или река Волга, когда за её исток в древности принимали исток реки Белая (Агидель).
В главной священной книге древних иранцев "Авесте", г. Хукарье отводиться особое место. На её вершине бьёт волшебный источник Ардви. Там же находится "гаронмана" или "Место Песнопений (богов).
Согласно мифам, на эту гору совершить жертвоприношение и заручиться поддержкой высших сил приходили многие герои, пророки, правители. Одним из первых людей совершивших на вершине Хукарьи жертвоприношение был "царь Золотого
Века светлый Йима", за что и получил "власть над богами и людьми".
Доказать конкретными находками, что на горе Иремель "пели" боги конечно невозможно. Но, поднявшись на вершину и посмотрев вокруг, не остаётся и тени сомнения - если они посещали это место, от такой красоты, они могли только петь!
В индийской мифологии священная гора, обозначающая центр мира, носит название Меру. Так же, как на иранской Хукарье, на Меру находится обитель богов. На ней бьёт волшебный источник, и получают начало "все воды и реки".
Индийские мифы не дают чётких координат своей священной горы, но упоминают, что она непрерывно " смотрела" на Полярную звезду. Из чего можно сделать вывод, что Меру находилась на Северное полюсе, и через неё проходила ось вращения Земли.
На заполярное расположение Меру указывает, что "полгода (на этой горе) был день, полгода - ночь". Исследователи полагают, что речь идёт о полярном дне и ночи.
Иремель находится на 52 - ой параллели и, казалось бы. Никакого отношения к легендарной Миру не имеет. Но, оказывается, в средних широтах гора Иремель находилась не всегда. Учёные установили, что в истории Земли было несколько поворотов
оси вращения, когда земная кора (литосфера - сравнительно тонкая оболочка Земли) как бы проворачивалась относительно тяжёлого, неподвижного ядра. Вследствие этого, полюса вращения Земли перемещались в новые точки. Установлено, что последняя глобальная подвижка
земной коры произошла 12-13 тысяч лет назад. При этом полюса отклонились от своего первоначального положения примерно на 30 град.
В принципе любая точка между современными пятидесятой и шестидесятой параллелями 12 тыс. лет назад могла быть Северным полюсом. Участники краеведческой экспедиции "Пятая сторона света" полагают, что этой точкой была гора Иремель.
Во первых. Форма Иремеля точно повторяет описание мифической Меру: Наиболее часто, древние индийские мифы описывали её, как гигантскую усечённую пирамиду.
Во вторых. Слова Иремель и Меру - происходят от общего индоевропейского корня мер - мир - иер - ир. Древние люди считали названия сто ль же священными, как сами места. Переименовать место для них было немыслимо. Вот почему названия гор, рек,
озёр доносят до нас отголоски эпох, сведения о которых ни в каком другом виде больше не сохранились. Поэтому, в отношении Иремеля, можно предположить , что древность названия горы измеряется минимум 12-13 тысячелетиями.
Греки , также являющиеся одной из ветвей индоевропейских народов, оставили в отличие от иранцев и индийцев чёткие координаты своей священной горы. Место, где жили греческие боги - гора Олимп. И на первый взгляд добавить к этому нечего. Но это только на первый взгляд.
Греки знали о существовании не одного, а нескольких "Олимпов". Так они называли горы Малой и Передней Азии, имеющие характерную столовидную форму.
Само слово "Олимп" догреческое. Оно происходит от индоевропейского корня "олу" - кружить, вращать, что, вероятно, указывает на круглую площадку на вершине горы ( как у Меру и Хукарьи). У реального эллинского Олимпа такой площадки нет.
Примечательно, что сами греки считали священным направлением не направление из различных точек своей страны на гору Олимп, а строго на север или северо - восток. Там находилась их "Пятая сторона света" - духовных центр. Там, далеко от Греции, за высокими Рифейскими
горами раскинулась сказочная Гиперборея. Её жители считались наиболее близкими к богам. Многие исследователи полагают, что Рифейскими горами древние греки называли Урал. Из - за Урала, из чудесной страны Гипербореи в Грецию пришли мудрецы Абарис и Аристей, обучившие местное население различным
ремёслам и искусствам. Можно предположить, что основные мифологические сюжеты, в том числе, представление о горе Богов, к жителям Эллады попали через древних эмигрантов с севера.
Интересно, что у греков слово "Олимп" обозначало не только определённую гору, но и "небо". Словосочетание "Боги Олимпа" это не только "Боги, живущие на священной горе", а, прежде всего, "небесные боги". И в таком понимании "неба" греки не были одиноки. Все индоевропейцы
собственно "небом" считали невидимую для человека верхнюю часть мировой горы.
Исходя из такого представления о "небе", интересно проанализировать мифы соседей греков - северных европейцев, чьи боги жили в небесном городе Асгарде. Если "небо" это невидимая для человека часть мировой горы, получается, что и сам Асгард невидим для человека, и находится в верхней , "недостроенной" части этой горы.
Скандинавские и германские мифы намекают на недостроенность Асгарда. Сооружение города было поручено великану. В результате интриги, затеянной богами, он был убит, не успев завершить начатое дело.
У большинства туристов, посещающих Иремель, остаётся впечатление о его искусственном происхождении. А редкие скалы на вершине горы, ещё в 1828 году, участники экспедиции на Урал Гофман и Гельмерсен, сравнивали с развалинами древней крепости.
Участниками экспедиции на Иремель, состоявшейся уже в 2001 году так же не удалось увидеть Асгард. Но было острое ощущение, что город богов рядом.
Древние жители Скандинавии и Германии считали, что у небесного Асгарда есть некая земная проекция. Земной Асгард стоял где - то в центре Земли на границе страны Ассов (Ассии). Он был построен в горной местности - на высокой скале или горе (по другой версии - на поле Идевель).
Если учесть, что направление от Скандинавии в строну центра континента это направление на Урал, в Сибирь. "Ассия", очевидно, это Азия. И граница Азии с Европой проходит через горы Урала. Получается, что Иремель, вполне мог быть, своего рода фундаментом легендарного города - крепости древних богов.
"Я не знаю занятия более увлекательного, нежели поиски реальных корней мифа..." - писал Еремей Парнов.
Основной целью второго этапа экспедиции "Пятая сторона света" стал поиск реальных корней мифа о 12 - ом подвиге Геракла и таинственном саде, в котором росли "золотые яблоки вечной молодости".
"Добудь мне три золотых яблока из сада Гесперид, - приказал царь Эврисей. Ничего не ответил Геракл. Повернулся и вышел молча из Тиринфа на каменистую дорогу...".
ПО СЛЕДАМ ДВЕНАДЦАТОГО ПОДВИГА ГЕРАКЛА.
Долог и труден был путь Геракла в поисках яблок бессмертия. В горах Кавказа, от прикованного к скале Прометея, он узнаёт, что место, где растут чудесные яблоки,известно его брату Атланту, поддерживающему небесный свод далеко в Рифейских горах.
Большинство исследователей считают, что Рифейские это Уральские горы! Правда, из мифа не понятно, на какую часть Урала приходил античный герой. Общая длина хребта более 2500 км, на юге это степи и полупустыни, на севере - арктическая тундра.
Греки лишь вскользь упоминают, что сад , в котором росли яблоки бессмертия, располагался рядом с местом, где "человек-гора" титан Атлант поддерживал небо.
Но греки не единственные, кто знал о волшебных яблоках.
Так, "золотые молодильные яблочки" - один из основных сюжетов славянских сказок - "Кто отведает злато яблочко - тот получит вечну молодость...".
Северные европейцы считали, что бессмертие их богам давали волшебные яблоки.
Чувствуя приближение старости или болезни, они съедали волшебное золотое яблоко, и вновь становились молодыми и полными сил. Место, где росли чудесные плоды, держалось в секрете. Единственное, на что намекают скандинафские мифы - располагалось оно где - то далеко на востоке.
В индийских и иранских мифах описаны золотые Сома и Хаома - священные растения, дающие бессмертие. По преданиям эти растения - боги "обладали тысячью способами помочь людям", несколько раз в древних текстах Сома названа "лучшим в материальном мире", а один раз вообще "стоящим выше Богов".
Известно , что
ГРЕКИ, которые знали о золотых яблоках вечной молодости,
СЛАВАНЕ, которые знали о золотых молодильных яблоках,
ГЕРМАНЦЫ и СКАНДИНАВЫ, которые знали о золотых яблоках бессмертия,
ИРАНЦЫ, которые знали о золотой Хаоме,
ИНДИЙЦЫ, которые знали о дающей бессмертие золотой Соме -
ВСЕ ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ ВЕТВЯМИ ЕДИНОГО В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ НАРОДА. А это значит, что в греческих, индийских, иранских, славянских,североевропейских мифах, описано одно и тоже растение. И искать его нужно там, где находилась прародина индоевропейцев.
Так участники краеведческой экспедиции "Пятая сторона света" вновь вернулись к работам учёных по осмыслению археологических находок, сделанных на Южном Урале в конце 20-го века, известным под общим названием "Страна городов" (Аркаим, Синташта и др.).
Если верны выводы относительно того, что "Страна городов" это фрагмент прародины индоевропейцев, тогда и поиски их священного растения нужно вести где - то рядом.
Ту же Сому много лет искали на территории современной Индии, а Хаому - на территории Ирана. На Урале эти растения найти даже не пытались. И, как обычно, первым, отправившимся на поиск, было особенно трудно. Только после изучения большого объёма литературы по индоевропейской мифологии,
стало чуть - чуть понятно, где конкретно искать волшебное золотое растение, и как оно выглядит.
Относительно места, где росли "золотые яблоки вечной молодости", греки, кроме общего
"уральского" направления, больше ни о чём конкретно не сообщают. Анализ скандинавских и индийских мифов также не много даёт в поиске координат таинственного яблоневого сада. Но в славянских сказках и иранских мифах место, где растёт чудесное растение, описано довольно подробно.
Древние славяне считали, что "золотая яблоня с золотыми яблоками бессмертия" выросла в Ирийском (райском) саду, посаженном на Ирийской горе. А.И. Асов видит в ней - гору Иремель (см. первый этап экспедиции, глава "Ирий светлый").
Древние иранцы считали, что священная Хаома растёт на г. Хукарье. В этой горе профессор И.М. Стеблин - Каменский также видит гору Иремель(см. Главу "Уральский Олимп").
Только о каких яблоках на Иремеле вообще может идти речь.
Лето на этой горе 2-2,5 месяца. В июне в горной стране Иремель ещё лежит старый снег, а в августе уже может выпасть новый. Берёза, ива здесь в арктической (стелющейся) форме. Вершина горы это типичная горная тундра. Ищи, не ищи - шансов найти яблоки - никаких.
Идею для продолжения поиска подали дети:
"А МОЖЕТ У ГРЕКОВ ЯБЛОКИ БЫЛИ ДРУГОГО СОРТА!"
И действительно у греков, славян, скандинавов они "яблоки", а вот у иранцев и у индийцев "яблоками" священные растения не названы ни разу.
В чём тут дело?
За советом участники экспедиции обратились к ботаникам и узнали, что греки, а за ними все европейцы и весь мир "яблоками" называли всё, что угодно. "Армянским яблоком" называли абрикос, "Карфагенским" - гранат, "Райским яблоком" - банан. Более того, согласно представлениям
древних учёных "яблоками" были любые мясистые части растений, не только плоды, но и мясистые корни, стебли.
С одной стороны такое представление о "яблоках" значительно расширило зону поиска легендарного растения, с другой - делало этот поиск ещё более запутанным.
И вновь, по крупицам, анализируя древние мифы индоевропейцев, участники экспедиции начали собирать сведения о растении, которое предстояло найти в горах Южного Урала. На основе этого анализа мифов была составлена "МОДЕЛЬ ЗОЛОТЫХ ЯБЛОК БЕССМЕРТИЯ":
1. Это растение можно встретить только в горном поясе: на вершинах гор, скалах.
2. Это должно быть очень влаголюбивое растение.
3. Внешне оно похоже на небольшое дерево или кустарник. Вполне возможно, что это многолетнее травянистое растение, похожее на небольшое дерево или куст.
4. Ветви растения должны быть пониклые.
5. Окраска ветвей - жёлтая или золотистая.
6. Побеги или ветви растения довольно мясистые, из них сравнительно легко должен отделяться сок. (Возможно, именно эти побеги греки и принимали за "яблоки"0.
7. Цветы растения жёлтые, очевидно, собранные в крупные соцветия.
8. Всё растение имеет сильный приятный запах.
9. На поверхности "яблок" должно быть множество зазубрин, засечек.
10. Цвет на срезе должен меняться от белого до буро - красного. ( То же должно происходить и с соком растения).
11. Растение должно обладать уникальными лекарственными свойствами, среди которых, в первую очередь, необходимо выделить сильное позитивное влияние на нервную систему и омолаживающий эффект.
И никто не спросил о Планете,
Где мы близились к юности вечной...
(А. Блок)
В это трудно поверить, но на вершине одной из самых высоких и красивых гор Южного Урала участники экспедиции "Пятая сторона света" нашли растение полностью соответствующее предварительно составленной "модели священного растения индоевропейцев".
ДВЕНАДЦАТЫЙ, САМЫЙ СЛОЖНЫЙ ПОДВИГ ГЕРАКЛА БЫЛ ПОВТОРЕН.
Цель второго этапа экспедиции - достигнута.
Найденные на горе Иремель "яблоки" действительно были золотые и обладали уникальными лекарственными свойствами, позитивно действовали на нервную систему, омолаживали...
Как стало известно уже после возвращения и экспедиции, кроме как на Южном Урале, в вблизи горной страны Иремель, это растение нигде в мире больше не встречается.
Особенно много "золотых яблок" участники экспедиции нашли на вершине хребта Аваляк, мощным юго - западным отрогом которого является " горная страна Иремель".В связи с чем, было поставлено под сомнение толкование названия этого хребта, данное некоторыми исследователями.
По мнению Г.Е. Корнилова и М.И. Альбрута название Аваляк восходит к башкирско - татарскому ауляк - "глухой", "безлюдный". Однако в слове "Аваляк" можно услышать и древний индоевропейский корень "абал", "абол", "авол" - яблоко. Тогда Аваляк это "яблочный (хребет)", что, вполне соответствует, сделанным.
Фото: Здесь планировалось поместить фото "Золотых яблок бессмертия", но, учитывая редкость найденного на горе Иремель растения, с целью его сохранения, от этой идеи было принято решение отказаться.
Отказ от публикации всех материалов второго этапа экспедиции "Пятая сторона света" был вызван ещё одной причиной. Когда "золотые яблоки вечной молодости" были уже в руках участников экспедиции, возник естественный вопрос - А ДОСТИГЛИ ЛИ МЫ БЕССМЕРТИЯ?
Растения, дающие бессмертие искали и до нас. Блистательный Гильгамеш, герой древнего шумерского и аккадского эпоса, так же держал цветок бессмертия в своих руках, но ни для себя, ни для своих близких бессмертие найти так и не сумел.
Жрец, описавший подвиг героя, обращаясь к далёким потомкам, писал:
"Между нами множество жизней и десятки веков. Но знай же. О умудрённый опытом тысячелетий, что я в это мгновение подумал о тебе...
Я не знаю, каков ты там, какое выстроил себе жилище и во что одет. Но я знаю, что ты, так же как и я, радуешься утреннему солнцу, доброй улыбке и весёлому слову. И пусть кто -то, спустя тысячи лет, прочтёт и о твоей жизни, как ты прочитал о нашей.
Это значит, что нас с тобой соединила единая нить человеческой мысли. И мы с тобой - вечны...".
На вершине священной горы участники экспедиции нашли "золотые яблоки вечной молодости", но, когда задумались о сути находки, что главная цель путешествия было не само растение, пусть даже выдающееся. Главным было путешествие. Путешествие в одно из самых красивых мест на Земле,
но самое главное - путешествие в мир сказок, преданий, мифов.
Это путешествие соединило тех, кто в июне 2002 года стоял на вершине Иремеля, с теми, кто жил или путешествовал на Урале тысячи лет назад. А значит и те, и другие в тот миг стали вечны.
|
|
